بسم الله الرحمن الرحيم

و به نستعين انه خير ناصر و معين

وصلي الله علي سيدنا و نبينا محمد و آله الطيبين الطاهرين المعصومين

و اللعن الدائم علي اعدائهم و منكري فضائلهم اجمعين

چه مبارك سحري بود و چه فرخنده شبي

آن شب وصل كه از غصه نجاتم دادند

چند شب قبل وقتي كه از بلاگ دوستي بازديد مي كردم خبري توجهم را جلب كرد كه مضمون آن انجام مناظره اي بين دو نفر از اساتيد علمي شيعه و سني ايران بود. گرچه :

سالهاست كه اهل تسنن خارج و داخل كشور دعوتهاي مكرر برادران شيعه خود را بلاجواب گذارده اند ؛

و حتي دعوت صريح  بزرگ مرجع شيعه حضرت آيت الله العظمي وحيد خراساني را نيز اجابت نكردند ؛

و از آن بدتر اينكه در جواب يك دعوت به بحث علمي از جانب محقق و استاد ارجمند حوزه علميه حضرت حجت الاسلام حسيني قزويني ، وي را به مباهله (نفرين الهي) تهديد كردند!

و طرفين اين مناظره اخير هم در سطح علماي درجه يك مذهبشان نبودند ؛

اما خود اين فتح باب ، مخصوصا از اين جهت كه با شيوه صحيح جدال احسن (و نه حالت تخاصمي كه مد نظر رسانه هاي ديگر است) انجام گرفته است ، امر بسيار مبارك و ارزشمندي محسوب مي گردد.

وقتي به صحبت هاي اوليه مجري مناظره و پس از آن به مقدمه بسيار ارزشمند بحث كننده اهل سنت گوش دادم ، از خوشحالي در پوست خود نمي گنجيدم ؛ چرا كه سالها بود از خلاء چنين حوار علمي صميمانه بين علماي مذاهب رنج مي بردم .

از آنگاه كه خود را به عنوان يك شيعه شناختم و به تفاوتهاي ماهوي مذهبم با ديگر مذاهب اسلامي پي بردم ، همواره با خود مي انديشيدم كه :

آيا ممكن است مسلماني قلبا بتواند دنباله رو راهي جز راه اهل بيت رسول اكرم صلوات الله عليهم اجمعين باشد؟!

و حسرت مي خوردم كه اي كاش همه كساني كه حقيقتا پيرو اسلام و قرآن هستند آنچه را كه ما مي دانيم مي دانستند و به آن اسلام حقيقي كه ما ايمان داريم ايمان مي آوردند .

از وقتي خود را به عنوان فرزند يك خانواده شيعه شناختم تا وقتي كه توفيق حضور در محضر اساتيد بزرگ حوزه قم را يافتم (گرچه استحقاق نداشتم ولي از باب تيمن و تبرك در برخي جلساتشان شركت كردم) مي ديدم كتابهاي مهم اهل تسنن در همه كتابخانه ها و حتي منازل طلاب ، به سهولت در دسترس همه مردم قرار دارد ، اما زماني كه به مكه مكرمه و مدينه منوره و برخي از مناطق ديگر اهل تسنن تشرف پيدا كردم ديدم حتي از يك صفحه كتاب دعا و زيارتنامه ما مي ترسند و حتي از اينكه در اختيار خود ما هم باشد وحشت دارند!

از علمايشان توقع داشتم كه با علماي ما به بحث بنشينند تا كار يكسره شود ، به فرمايش يكي از آيات عظام كه در مقام بعث و تحريك در كتابشان نوشته بودند كه اي اهل تسنن بياييد مذاكره علمي كنيم اگر شما برحق هستيد وظيفه ي ديني همه ماست كه سني شويم و اگر حرف ما درست بود شما شيعه شويد. خلاصه باور نداشتم كه اين اسلام كه سراسر ذم و نكوهش پيروي بي دليل از نياكان است حتي در سطح مردم عادي بتواند مذاهب و پيرواني بلادليل داشته باشد چه رسد به علماي مذاهب .

راستي مثلا چگونه مي شود كه علماي يك مذهب اسلامي (البته فقط وهابيت) ذبيحه و نكاح شيعه را تحريم كنند و در همان حال ذبيحه و نكاح يهود و نصاري را جايز بدانند؟ آن  هم با اين عنوان كه اينها ياعلي و ياحسين (عليهماالسلام) مي گويند؟! خوب مگر آنها يا عيسي و يا موسي نمي گويند؟! و مگر عيسي و عزير را فرزند خدا (و رسما قابل عبادت) نمي دانند؟ (چيزي كه هيچ شيعه اي قبول ندارد و فقط دشمنان به شيعه چسبانده اند)

و هزاران چراي ديگر ...

اما وقتي تعبيرات طرف سني اين مناظره را در لزوم تبعيت از دليل و منطق و لزوم اتحاد مسلمانان و موارد ديگر شنيدم بسيار خوشبين شدم كه بالاخره پس از قرنها جدايي و اختلاف ، انشاءالله زمان آن رسيده است كه همه مسلمانان به حقايق اسلام پي ببرند و به ريسمان محكم الهي چنگ بزنند ...

حتي در بدبينانه ترين شرايط كه فرض كنيم طرفين اين بحث هر دو نقش بازي كرده باشند و واقعا به صميميت و اخوت اسلامي علاقه اي نداشته باشند ، صرف همين مطلب كه چنين ديدگاهي رسما از تريبونها مطرح شود (البته به نحو صحيحش) جاي بسي خوشحاليست و صداي شكستن استخوانهاي دشمنان اسلام و مسلمين را به وضوح از اين مناظره مي توان شنيد ...

اما نمي توانم تاسف خود را براي دو موضوع ناگفته بگذارم :

o    اول اينكه برخي از برادران شيعه و سني درست برخلاف آن اتحاد و صميميتي كه در مقدمه و متن بحث موج مي زند ، بلافاصله جبهه گيري هاي دشمن پسند را آغاز كردند و در واقع سعي در تخريب حاصل اين زحمات نمودند كه لازم است خود مجريان بحث به رفع اشكالات و جهت دهي صحيح پرداخته و هواداران را از حركات اشتباه پرهيز دهند . البته اظهار نظر و موضع گيري مانعي ندارد ولي به شكل صحيح آن كه قابل جمع با اخوت اسلامي باشد .

o    دوم اينكه متاسفانه به دليل برخي مسائل اجرايي از چنين فرصت ارزشمندي آنطور كه مي شد استفاده نشد و اگر يكي دو اشتباه ساده اجرايي نبود ، امروز شاهد يك تحول ارزشمند و تاريخي به عنوان نتيجه اين بحث بوديم و همچنانكه در مقال قبلي اشاره كردم داستان باكسهاي 4دقيقه اي و مديريت نسبتا خنثي از مهمترين نقاط ضعف كار بود. البته از اين هر دو موضوع منظور صحيحي داشتند اما :

اگر مجريان بحث خواسته اند با قضيه 4دقيقه عدالت رعايت شود راههاي بهتري هم بود مثلا مي شد جمع كل وقت دو طرف مساوي باشد ولي در هر مرتبه به تشخيص خود از مقدار لازم استفاده كنند تا هر موضوع مستقلا به نتيجه مطلوب برسد.

و اگر مجري خواسته است هيچگونه دخالتي نكند كه متهم به جانبداري نشود اگر در همه جاهايي كه هر يك طرفين از بحث خارج شده اند فقط يك تذكر (يادآوري) بدون اصرار مي داد ، براي هيچكس مشكل درست نمي كرد ، البته به شرط آنكه خود مجري كاملا مسلط بر تشخيص موضوعات باشد كه ظاهرا چنين بود.

o    اكنون كه حدود ده روز از اين بحث مي گذرد ، وبلاگ 1شيعه براي اولين بار اقدام به انتشار متن كامل (بدون ويراستاري) اين مناظره از ابتدا تا انتها مي نمايد تا : اولا نواقص و اشكالاتي كه در متن فعلي وجود دارد برطرف شده تا زمينه لازم براي كساني كه فرصت گوش دادن كامل را نداشته اند و همچنين كساني كه مايل به بررسي و موشكافي دقيق بحث هستند ، فراهم شود ؛ و ثانيا كاري كه مجري مي توانست در كنار بحثها انجام  دهد و البته به خاطر عدم جانبداري انجام نداد با حفظ امانت انجام شود . نشر و استفاده از اين قسمت مطالب وبلاگ ، اگر بدون تحريف باشد و با ذكر منبع براي همگان آزاد است . والله الموفق

موضوع مناظره : حضرت زهرا سلام الله عليها

بين : محقق و دانشمند عاليقدر حوزه علميه قم : استاد دكتر سيد محمد حسيني قزويني

و مدرس حوزه اهل تسنن زاهدان و صاحب حدود پنجاه تاليف: مولوي عبدالمجيد مرادزهي

نکته ها :

• به منظور رعايت امانت ؛ مواردي كه جهت تكميل و يا تصحيح به متن افزوده شده مثلا جاهايي كه گوينده در نقل مطلبي اشتباه كرده و با مراجعه به منبع تصحيح شده ، با رنگ بنفش داخل علامت [] قرار گرفته است و بطور كلي همه مطالب آقايان عينا از صوت پياده شده است : هدايتي با رنگ مشكي ، حسيني با رنگ سبز ، مرادزهي با رنگ آبي و مواردي كه توسط اين وبلاگ در كنار متن ها اظهار نظر يا مطلبي اضافه شده ؛ با رنگ بنفش مي باشد .
• به منظور سهولت ارتباط بين متن و صوت ، براي كساني كه مايلند در قسمتهاي خاصي از متن شخصا به صوت آن هم مراجعه كنند رآس هر 5 دقيقه (بر مبناي (لينك:) فايل صوتي موجود در سايت حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف) حتي اگر وسط مطلب هم بوده ، با يك خط ممتد از قسمت بعدي جدا شده است .
• و با عرض معذرت از همه آقايان كه جهت رعايت اختصار ، عناوين و القابشان ذكر نشده و به ذكر نامشان اكتفا شده است .

به تاريخ : پنجشنبه :  17 مرداد 1387  شبكه ماهواره اي سلام

هدايتي _ [بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العا]لمين

وصلي الله علي محمد و آله الطاهرين

و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين من الان الي قيام يوم الدين .

السلام عليك يا اباصالح المهدي عجل الله تعالي فرجك .

خدمت شما بينندگان عزيز و ارجمند سلام و درود تقديم مي‌كنم ، 

انشاء الله كه با موفقيت و سربلندي كامل در پناه خداوند سبحان روزگار را سپري كرده باشيد .

برنامه‌اي كه امروز شروع مي‌كنيم ، مناظره اي هست و گفتگويي بين دو بزرگوار : جناب آقاي حسيني قزويني و جناب آقاي مراد زهي .

يك گفتگوي دوستانه ، يك مناظره ، براي روشن شدن نقاط مبهم و نقاط نا مشخص تاريخ در واقع .

در واقع در پرتو اين مناظرات و گفتگوها خواهد بود كه انشاء الله يك چشم اندازي جديد در افق فكري همه ما باز خواهد شد .

در انتظار هستيم تا اين اين دو بزرگوار تماسشان را با ما برقرار كنند ؛ تماس برقرار كه شد ، مراحل بعدي گفتگو را پي خواهيم گرفت .

موضوع مناظره هست : حضرت زهرا سلام الله عليها .

در باره ي اين موضوع از ماهها قبل بنا شد صحبت بكنيم ؛ گفتگو كنيم ، مناظره‌اي را برقرار كنيم ، متأسفانه اين امكان فراهم نشد به دلائل مختلفي كه الان ديگر وارد آن قضايا و دلائلش نمي خواهيم بشويم يك مقدارش هم بستگي داشت به مسائل فني ما يك مقدار مسافرتهايي كه بنده داشتم ؛ به هر حال چنين توفيقي نشد كه اين مناظره برقرار بشود .

موضوعي را كه  انتخاب كرديم : حضرت زهرا سلام الله عليهاست ؛ دليلش اين است كه مسائلي ، مشكلاتي پيش آمده براي بعضي از دوستان ، بعضي از هموطنان ، كه به هر حال اختلافاتي در واقع رخ داده ، بعضي ها نوشته هايي را چاپ كرده اند ، بعضي جاها سخنراني هايي شده كه اين سخنراني ها و نوشته ها و گفتگوها ، اين گفتگوها باعث شد كه به هر حال متأسفانه به جاهايي را هم باصطلاح برخورد بكند ، يعني برخوردهاي فيزيكي رخ بدهد ؛ كه ما هميشه گفتيم كه برخوردهاي فيزيكي محكوم هستند و غيرقابل قبول .

نقد : چنانكه قبلا عرض شد در تعيين اين موضوع به عنوان موضوعات بحثهاي اوليه بين شيعه و سني ، اشكال جدي وجود دارد و گرچه بحمدالله از معجزات دين اسلامست كه فقط يك مذهبش(شيعه) از صدر تا ذيل درست و بدون تضاد و تناقض قابل جمع بنديست و نيز در همه مسائل مورد اختلاف ، دلايل مستقل واضح بر حقانيت مذهب شيعه وجود دارد ، اما براي فهم توده مردم بهتر است سلسله مراتب منطقي موضوعات رعايت شود و بايد از موضوعات خيلي عقبتر شروع شود و الا همچنانكه از متن بحث روشن است هم طرفين ناگزير از حاشيه روي خواهند شد و هم براي عوام تشخيص همه جزئيات دشوار شده و گاهي به نظر مي رسد كه طرف مقابل هم حرفي براي گفتن دارد ؛ در صورتي كه واقعا چنين نيست . (همين جا گفته  شود كه منظور از نقد ، تخطئه نيست و در نقدهايي كه تا پايان اين بحث براي هر سه نفر حاضر در بحث خواهم نوشت نگارنده اصرار ندارد كه حتما حرف خودش را به كرسي بنشاند بلكه در همينجا اگر اشكالي دارد يا سخن بهتري هست مي توانند مطرح كنند)

ارتباطمان با جناب آقاي مرادزهي برقرار هست ، ما مي خواهيم جناب آقاي قزويني هم ، منتظر هستيم كه ارتباطشان برقرار بشود .

هدايتي _ سلام عليكم ، جناب آقاي مرادزهي ؟

مرادزهي _ و عليكم السلام و رحمة الله

هدايتي _ سلام عليكم و رحمة الله ، جناب آقاي مرادزهي ، روي خط شما باشيد ، ارتباطمان هم با آقاي قزويني برقرار بشود انشاءالله ، بعد صحبت را با شما پي مي گيريم ، شما گوشي خدمتتان باشد تا ارتباطمان با آقاي قزويني برقرار بشود .

مرادزهي _ بسيار خوب

هدايتي _ بله ، جناب آقاي قزويني ؛ همچنان در انتظاريم كه اين تماس شما برقرار بشود ، نمي دانم ، البته قبل از برنامه با هر دو بزرگوار من تماس گرفتم ، صحبت داشتم ؛ متاسفانه آقاي قزويني منزلشان برق رفته بوده ، و ايشان در انتظار اين بودند كه برق منزلشون هم وصل بشود ، انشاءالله كه مشكلي براي ايشان پيش نيايد تا بتوانيم اين گفتگو را انجام بدهيم .

دو نظريه هست برخي مي گويند گفتگو نكنيم ، صحبت نكنيم ، اشكالات و سوالات را پاسخ ندهيم تا كدورت و ناراحتي پيش نيايد ،

گروه ديگر مي گويند بايد صحبت كنيم ، پاسخ سوالات را پيدا كنيم تا اين كه بتوانيم نزديكتر به هم بشويم و نقاط مبهم و نامشخص ، مشخص بشود برايمان ، روشن بشود ، و در پناه دانش هست كه انديشه ها و دلها به همديگر نزديك مي شود .

شبكه سلام و بنده طرفدار اين نظر دوم هستيم ، يعني در پناه گفتگوها و در پرتو گفتگوهاي سازنده و سالم هست كه مي شود دلها و انديشه ها و افكار را به يكديگر نزديك كرد

و اين يك چيز خيلي روشن هست ، نگفتن و ندانستن و جاهل بودن نسبت به مسائل ، هيچ موقع مشكل را حل نكرده ،

پس ما سعي و تلاشمان بايد بر اين باشد ؛ همچنانكه شما در برنامه هم مي ديديد ؛ در اعلام برنامه ي اين مناظره كه قرآن مي فرمايد : فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه . بشارت مي دهد خداي سبحان و رستگار و هدايت يافته مي داند خداي سبحان ، كساني كه گفته ها را مي شنوند ، سخنان را مي شنوند و بهترينش[يك يا دو حرف نامفهوم] را انتخاب مي كنند .

نقد : گرچه مطالبي كه مجري محترم در اين بخش مطرح  كردند در خيلي از موارد درست هست اما به طور كلي مورد قبول نيست و گرچه قبلا در اين باره در همين وبلاگ توضيح داده شده است اما جهت تذكر عرض مي شود كه اولا آيه مورد بحث كليت ندارد و در باره كساني صدق مي كند كه اهل تشخيص باشند و آن هم در باره ي همان موضوعاتي كه تمكن داشته باشند و ثانيا درست است كه نگفتن و ندانستن مشكلي را حل نمي كند اما حداقل مشكل جديدي هم درست نمي كند. پس گفتن و دانستن هم شرطي دارد كه از راه صحيح و بطور كامل انجام شود و گرنه همانطور كه مجري محترم اشاره كردند بعضي ها با عنوان مناظره با شيوه هاي نادرست و ناقص خود باصطلاح قوز بالاي قوز درست مي كنند و به بهانه علم افراد را گمراه تر مي كنند بله تا اين حد قبول است كه كليات اصول عقايد را بايد هر كس تحقيقا به يقين برسد و البته اين بر پيروان مذاهب است كه علماي خود را وادار به بحثهاي آزاد كنند تا سره از ناسره مشخص شود و اين كليات در هنگام تقابل صحيح و كامل انديشه ها براي همه روشن خواهد شد يعني فهم مطالب كلي و مبنايي مذاهب همگانيست .

ما همچنان در انتظاريم تا ارتباطمان با جناب آقاي قزويني برقرار بشود ، اگر كه اين ارتباط برقرار شد انشاءالله اين گفتگو را شروع خواهيم كرد ؛

آقاي مرادزهي روي خط هستند ،

جناب قزويني اگر صدا و تصوير بنده را دارند ؛

البته عرض كردم منزل ايشان برق رفته بوده ، ولي اگر دوستان در اتاق فرمان ،

دوستان در اتاق فرمان ؛ اگر با جناب آقاي قزويني شما تماس بگيريد ، ببينيد امكان دارد ايشان تصوير و صداي ما را نداشته باشند و ندانند كه برنامه شروع شده ، لذا شما تماس بگيريد با ايشان ؛

ارتباط برقرار شد ؟

بله ، دوستان اشاره مي كنند كه دارند تماس مي گيرند با اقاي قزويني ،

بله ، من اين لحظه الان به يادم آمد كه ايشان وقتي برقشان نباشد ديگر تلويزيونشان به هر حال كار نمي كند كه متوجه بشوند كه ما آمديم ولي ؛

بله ،

دوستان دارند تماس مي گيرند كه به ايشان اطلاع بدهند كه لااقل ارتباط تلفني را برقرار بكنند ، بعد ،

بله ؛

هدايتي _ سلام عليكم ، جناب آقاي قزويني

حسيني _ سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هدايتي _ بله ، جناب قزويني ، باصطلاح برنامه ما شروع شده ، من مي دانم منزل شما برق نبوده و شما نتوانستيد از طريق تلويزيون ببينيد برنامه ما شروع شده ، آقاي م ، بله ، آقاي مرادزهي هم ،

آقاي مرادزهي روي خط هستند ، اگر امكان دارد شما با ما تماس بگيريد كه چون ما تماس گرفتيم با شما امكان دارد كه قطع بشود وسط ِ 

حسيني _ ايرادي ندارد من تماس مي گيرم الان [يك يا دو حرف نامفهوم].

هدايتي _ بله ممنون مي شويم از شما

حسيني _ خواهش مي كنم

هدايتي _ خدانگهدار

حسيني _ خداحافظ

هدايتي _ بله ،

خوب ، تا ارتباطمان برقرار مي شود با جناب آقاي قزويني ، من اين

حسيني _ از آن طرف قطع كنند حاج آقاي هدايتي تا من [يك يا دو حرف نامفهوم].

هدايتي _ بله ، قطع شد؟  بله ،

بله ، تا جناب قزويني تماس را برقرار مي كنند من اين توضيح را بدهم ، سريع برسيم انشاءالله به مناظره كه ،

بله ، صحبتم در اين باره بود كه ما مي توانيم با بيشتر گفتن ، بيشتر بدانيم و انشاءالله به يك نقطه مشتركي برسيم انشاءالله ،

گويا ارتباط برقرار شده ؛

هدايتي _ سلام عليكم ، جناب آقاي قزويني

حسيني _ سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هدايتي _ جناب آقاي مرادزهي صداي بنده را داريد؟

سلام عليكم آقاي مرادزهي

مرادزهي _ و عليكم السلام و

هدايتي _ بله ، صداي بنده را داريد آقاي مرادزهي؟ واضح هستش؟

مرادزهي _ بله بله

هدايتي _ بله ، آقاي قزويني صداي بنده براي شما واضح است؟

حسيني _ بله ، واضح است بله

هدايتي _ بله ، بسم الله الرحمن الرحيم

مناظره و گفتگو را شروع مي كنيم

من يك توضيحات اوليه را بايد خدمت هر دو بزرگوار و شما بينندگان عزيز و ارجمند بدهم :

اولا اين گفتگو دوستانه هست . هر دو طرف از شخصيت‌هاي اسلامي هستند و بنايمان بر اين است كه اين گفتگو  سالم و دوستانه برقرار بشود و انشاء الله به دنبال اين هستيم كه حقايق روشن بشود ، به دنبال اين هستيم دانش مان بارور تر بشود .

هيچ يك از دو طرف مناظره كننده قطعا و يقينا به دنبال اين نيستند كه به قول معروف طرف ديگر را شكست بدهند مثلا ،

يا آنكه اين افكاري كه شايد برخي در ذهنشان هست. جدا و حقيقتا حالا هر دو بزرگوار در لابلاي صحبت هايشان توضيح خواهند داد ،

گفتگو كاملا دوستانه هست ،